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医誓

      凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。

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八廓所属论

夫八廓应乎八卦,脉络经纬于脑,贯通脏腑,以达血气,往来滋养于目。廓者如城廓之谓,各有门路往来,即匡廓卫御之意也。故干居西北,络通大肠之腑,脏属于肺,肺与大肠相为脏腑,上连清纯,下输糟粕,为传送之官,故曰传送廓;坎正北方,络通膀胱之腑,脏属于肾,肾与膀胱相为脏腑,主水之化源,以输津液,故曰津液廓;艮位东北,络通三焦脏配命门,命门与三焦相为脏腑,会合诸阴,分输百脉,故曰会阴廓;震正东方,络通胆之腑,脏属于肝,肝胆相为脏腑,皆主清净,不受秽浊,故曰清净廓;巽位东南,络通中焦之腑,脏配心胞,心胞与中焦相为脏腑,胞络营血,以滋养中焦,分气以化生,故曰养化廓离属正南,络通小肠之腑,脏属于心,心与小肠相为脏腑,为诸阴受盛之胞,故曰胞阳廓坤位西南,络通于胃之腑,脏属于脾,脾胃相为脏腑,土纳水谷以养生,故曰水谷廓;兑正西方,络通下焦之腑,脏配肾络,肾与下焦相为脏腑,关主阴精化生之源,故曰关泉廓。

脏腑之相配,古圣《内经》已有定法,而三焦独重肝肾二络者,此目之配法,盖目专窍于肝而主于肾,故有二络之专主也。左目属阳,阳道顺行,故廓之经络法象,亦以顺行。右目属阴,阴道逆行,故廓之经络法象,亦以逆行。察乎二目、两之分,则昭然可明阴阳顺逆之道矣。